指定文化財 | Page 8 of 10 | いわくに文化財探訪

上須川河内神社は『防長寺社由来』によると永保2年（1082）讃井清原兼道（さぬいが河内国大懸郡（大県郡の誤記か、大県郡は現在の大阪府八尾市、柏原市）より勧請したと伝えられている。境内の大杉は通称「おきぬ様」と呼ばれており、御神木として祀られている。樹齢300年以上。胸高周囲5.5m、樹高65mである。

渡辺飛騨守は本名を渡辺長（わたなべはじめ）といい、毛利元就、輝元に仕えた武将である。天文24年（1555）の厳島合戦のほか、永禄4年（1561）の第四次門司城の戦いなどに従軍し活躍した。慶長5年（1600）の関ケ原の戦いのあと、周防国に移り、広瀬村、湯野村（現　周南市）、高泊村（現　山陽小野田市）で計2923石４斗の地を与えられ、広瀬村の朝霞城（あさがすみじょう）を居城とした。慶長17年（1612）2月24日死去、79歳。妻は元和元年（1615）死去。長子は元（もと）で五郎右衛門と称していたが、後に土佐守を賜った。元和４年（1618）７月１２日死亡。67歳。

宝篋印塔は渡辺飛騨守（長）と夫人、子の元の3基である。

早尾坂漆ヶ坪一里塚

一里塚は、旅人の目印として街道の側に1里（約3.927㎞）毎に設置した塚である。この一里塚は山代街道沿いに設置されたものの一つである。山代街道は萩から安芸国（広島県）に接する秋掛村亀尾川をつなぐ江戸時代の街道であった。

一里塚は盛土とした塚の周囲に自然石を積み上げ貼石としたもので、上部には樹木が宇植えられていたとされる。製作年代は、寛永18年（1641）とみられる。

脇差　二王清□作

鎬造りの庵棟（いおりむね）で、刄渡り一尺六寸七分、反り四分五厘、目釘乳二つ、銘は心中に二王清□作と刻む（清の下の一字は判読不明）。
鍛えはよくつんだ板目、刄文は匂本位の中直刄、刄中の働きに、いま一つというところがあるが、鋩子は焼詰め心に味よくおさまり品がある。生ぶ心中で尋常にてよく、二王伝統の古風を残し、心中尻の味が特によろしい。
以上全体的に見て室町時代末期の二王刀工の代表的作風を具えている。

府谷三本松治水功績碑

この功績碑は弘化2年（1845）に山代（芸州）街道（萩～亀尾川）の府谷村内の改修および、水路の敷設、新田の開墾を庄屋森田杢左衛門（もりたもくざえもん）以下村民の努力で完成した功績を称えるため、時の藩主毛利敬親（もうりたかちか）が学者近藤芳樹（こんどうよしき）に命じて書かせた碑文である。

宇佐八幡宮の棟札

宇佐八幡宮の棟札は、天文十二年御神体彩色御縁起棟札（1543）、天文二十二年八幡宮御再建棟札（1553）、宝暦二年御再建棟札（1752）、安永二年御再建棟札（1773）、万延元年正遷宮棟札（1860）の五枚が現存する。その記述内容は宇佐八幡宮に係る縁起や状況・関係役人・関係者等が記載されており当時の状況を知ることができる貴重な資料である。

木造当国三十三番観音順礼手引

由来ならびに序が2面、本文36面、後書1面、及び未使用の原板一面、合計四十面が伝存している。材は、いずれもサクラ材と思われる。
大きさは版木によって若干の差異はあるが、おおよそ縦11.6cm、横33.4cm、厚さ1.2cm程度である。板面の文字はかなり角がとれているので、相当数の版行があったものと思われる。しかし、今なお文字は明瞭で、小虫喰いのため若干の欠字箇所があるが、保存は概して良好である。手引の版行は江戸時代の札所巡拝の盛行を物語るものであり、このような案内書は順拝者の要望に応えるものでもあった。同時にこの手引書は周防国における三十三観音の信仰資料としても重要である。いま版木が完全な形で揃って極楽寺に伝存したことは貴重である。

光明寺　鰐口

鼓面径18.6cmの小型の鰐口である。表面銘帯の左右に次のような銘文を陰刻している。左側「奉施入鰐口一口」、右側「応永二十五年正月八日施主安信敬白」と読まれる。「奉施入」とだけで、どこに施入されたか不明である。施主安信としては特に施入先を記入するまでもなく、身近なことなのでその必要を認めなかったのかも知れない。伝来によれば、祖生の光明寺に懸けられていたものという。防長の鰐口には撞座文のないものが多い中で、片面だけでもこれを持っていることが注目される。
また、蓮華文も小型であるが、形式化されない時代相応のよさを持っている。表面左右の目から銘帯にかけて小亀裂があるほかは、保存も概して良好である。

制作年代は銘文にある応永25年（1418）で、貴重な資料である。

出師の檄及び長州征伐の記録

出師の檄は慶応2年（1866）の幕府軍による長州征伐に備え、当時長州軍が他の藩に進出した際、これを各所に掲げその領地の住民に「この度の長州藩出兵の意図を釈明して協力を求めるため」の高札で、縦88㎝、横120㎝の一枚板でつくられている。

当時、山代口の本陣であった大原の讃井家で発見されたもので、藩の出兵の意義と民衆への治安宣撫を忘れない周到な配慮をうかがうことのできる貴重な資料である。

長州征伐の記録は「防長運話（ぼうちょううんわ）」と呼ばれるもので、讃井家十六代当主、知喬（ともたか）の命により、隅昌武（すみまさたけ）の書いたものである。当時長州藩は挙藩一致総ぐるみで郷土死守の決意を固めたもので、当時の国内外の動きや、これに対処する防長士民の熱意をうかがうことのできる貴重な資料である。特に山代大原口の陣容、猟銃隊結成状況、応援隊の状況、芸州口の戦闘状況、偕行団との紛争事件などを記録している。

具足

この具足七領は関ヶ原合戦後、久原村に来住した天野元嘉（あまのもとよし）の子孫の家に伝世したもので、明治維新後、天野氏がこの地を去るに際し、同村の住民、木村納蔵氏に保管を依頼し、のちに河内神社に奉納されたものである。

これらの具足は戦国時代末期から江戸時代初期（１６世紀末から１７世紀初頭）に造られたものと考えられる。将領二領・軽卒用五領とまとまっており、郷土での伝来が明らかな点を考えると貴重なものである。

香川家文書

香川家歴代の当主あるいはその家族にあてられた公私の文書集である。香川家は岩国藩家老職という家柄のため、藩主吉川家からの受領文書が多く、広家の書状160通のほか、広正、広嘉期のものが60通と近世初期の文書が多いのが特徴であり、近世岩国藩の状況を知る良好な史料と言える。

また、重要文化財に指定されている吉川家文書のうちの吉川家文書別集として収録されている西禅永興寺旧蔵文書、宮庄家旧蔵文書などがあるが、香川家文書はこれらと同類の文書集で、文書量においてはこれらを凌駕しているため吉川家文書を補完する意味でも貴重な史料である。

アーカイブ: 指定文化財

大原明神社の大スギ

宇佐玉蔵寺のコウヤマキ

向畑のカツラの木

木谷の宮モミジ

権現山巨樹群

寂地の満州菩提樹群生地

上須川河内神社の大杉

渡辺飛騨守宝篋印塔及び関係宝篋印塔